El supuesto Alonso Cano de la Galerie espagnole en el Louvre

Cómo citar este post / How to cite this post: Eduardo Lamas, “El supuesto Alonso Cano de la Galerie espagnole en el Louvre”, Rasguños, 27/01/2021, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/2450. Consultado en [../../….].

Autor desconocido según Andrea Vaccaro, Niño Jesús dormido, colección particular. Foto: KIK-IRPA, Brussels

 

La famosa Galería española formada en París por el rey de los Franceses Luis Felipe de Orléans e instalada en el Museo del Louvre entre 1838 y 1848 contaba con un total de veintidós cuadros atribuidos a Alonso Cano (1601-1667).

Recientemente hemos localizado uno de ellos en una colección privada belga, colección en la que el cuadro presentaba una atribución a un artista español desconocido del siglo XVII [1]. Se trata de una representación de un niño dormido, tumbado en el suelo. A primera vista, se podría interpretar el cuadro como la representación de un cupido. Sin embargo, el texto latino de una filacteria que porta el niño en la mano izquierda permite la identificación del personaje como una representación del Niño Jesús: “Ego dormio, et cor meum vigilat” (Cantar de los Cantares, 5, 2).

Una etiqueta conservada en el reverso del lienzo nos informa en inglés de la procedencia francesa del cuadro y la de esta atribución de la obra a Alonso Cano: 

A. Cano / The Infant Jesus asleep / bot at the sale of the late king / of the French Louis Philippe / London 1853 [2]

En efecto, la obra procede de la Galerie espagnole del rey Luis Felipe que se dispersó en Londres en 1853 [3]. En esta prestigiosa colección, el cuadro se encontraba atribuido a Cano, como se ha recogido en parte de la literatura sobre el artista, aunque se haya desconocido hasta ahora el paradero de la obra [4].

Franz Xavier Winterhalter, Retrato de Luis Felipe de Orléans, rey de los Franceses, 1841, Versalles, Palacio de Versalles. Foto: Wikipedia

Antes de ingresar en la colección del rey de los franceses, el cuadro se encontraba en España. Fue adquirido en 1837 en Valencia por el pintor Adrien Dauzats (1804-1868), que asistió al barón Taylor (1789-1879) en su viaje por la península Ibérica para adquirir obras para Luis Felipe[5]. Se tiene constancia de que Dauzats compró la pintura, como obra de Cano, a un personaje conocido como Francisco Guillem[6]. 

Federico de Madrazo, Retrato del pintor Adrien Dauzats, Versalles, Palacio de Versalles. Foto: RMN
Federico de Madrazo, Retrato del Barón Isidore Taylor, Versalles, Palacio de Versalles. Foto: Wikipedia.

Por lo demás, se ha propuesto identificar el cuadro comprado en Valencia en 1837 con otro cuadro del mismo asunto atribuido a Cano que Ceán menciona en la Cartuja de Portacoeli[7], y que bien podría ser el que procede del Louvre. No obstante, se debe señalar que se atribuye a Cano otro cuadro del mismo asunto conservado en Kingston Lacy[8], con estilo análogo al del pintor y al de sus principales epígonos en Granada.

Cuadro atribuido a Alonso Cano, Niño Jesús dormido, Kingston Lacy. Foto: National Trust

El cuadro atribuido a Cano en la colección del rey Luis Felipe en París se vendió en Londres en 1853, perdiéndosele la pista a partir de entonces. 

A pesar de la presencia de la etiqueta con la atribución a Cano, atribución que, además, recoge la historiografía sobre el artista, cuando se estudio el cuadro en el Royal Institute for Cultural Heritage (KIK-IRPA) en Bruselas se llegó a la conclusión de que es, en realidad, una obra napolitana del siglo XVII, obra que presenta una versión de una calidad notable de una composición de Andrea Vaccaro (1604-1670).

Andrea Vaccaro, Niño Jesús dormido, Chambéry, Musée des Beaux-Arts (inv. M 868)

Por lo demás, se trata de una composición que conoció notable éxito, pues se conocen muchas otras versiones y copias a las que este billete añade ahora algunas más. De entre ellas destacan, en primer lugar, las que se han considerado autógrafas de Vaccaro.

Autor desconocido según A. Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, Ginebra, Musée d’Art et d’Histoire. Foto: Musée d’Art et d’Histoire de Genève

Una de ellas se encuentra en una colección privada italiana[9], mientras que la segunda, que estaría firmada (“A. V.”), se conserva en el museo de Chambéry[10]. Ambas versiones parecen ser los prototipos de las demás, entre ellas la que se atribuía a Cano. Así, la versión conservada en los Musées d’Art et d’Histoire de Ginebra[11], donde se tiene por copia de la segunda mitad del XVIII de un original que se atribuye erróneamente a Guido Reni[12].

Autor desconocido según A. Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, Compiègne, château de Compiègne
Autor desconocido según A. Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, Londres, mercado de antigüedades en 2001.

El palacio de Compiègne conserva otra versión[13], ésta con una atribución espuria a un artista próximo a Pierre Mignard[14]. En 2001, se vendió otra versión en Londres, de nuevo con atribución errónea a un artista del entorno de Reni e identificando esta vez el tema del cuadro como la representación de un putto dormido[15]. En 2014, se vendió otra versión más en Melbourne, en esta ocasión como copia de un original de Murillo[16].

Autor desconocido según A. Vaccaro, Niño Jesús dormido, Melbourne, mercado de antigüedades en 2014.
Guido Reni, Putto dormido, Banca Popolare dell’Emilia Romagna
Guido Reni, Virgen con el Niño, Roma, Galleria Doria-Pamphilij. Foto: Fototeca Zeri.
Autor desconocido, Niño Jesús o amorino dormido, Taranto, Museo Archeologico.

La composición de Vaccaro y sus numerosas réplicas y variantes se han atribuido a menudo a Reni, autor de varias composiciones similares en Roma que también fue abundantemente imitada y copiada. Entre las numerosas variantes presentes en museos, colecciones privadas y en el mercado señalaremos aquí la del Museo de Taranto por haber sido atribuida tradicionalmente a un artista próximo a Vaccaro[17].

E. Lamas

Esta contribución es una Addenda a: “Cano, Bocanegra, Sevilla y Risueño en colecciones particulares: obras inéditas que contribuyen al conocimiento del Barroco en Granada”, en Inéditos del Barroco granadino: pintura y escultura de colecciones particulares, cat. expo. (Granada, 2021), pp. 17-24.


[1] Taller de Andrea Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 73 x 89 cm, colección particular. El cuadro, que se encuentra hoy en el comercio de antigüedades de París, llegó al Royal Institute for Cultural Heritage (KIK-IRPA) en Bruselas en abril de 2018 para su estudio.

[2]La inscripción procede probablemente de una segunda venta del cuadro que tuvo lugar en Londres en 1935, cuando el cuadro fue adquirido por un tal Schlichter: Venta Christie’s Sawbridge Erle Drax, Londres, lote n° 79.

[3] Notice des tableaux de la Galerie Espagnole exposés dans les salles du Musée du Louvre, Paris, 1838, p. 10, n°17; Jeannine BaticleLa Galerie espagnole de Louis-Philippe au Louvre : 1838-1848, Paris, 1981, p. 40. Para la venta, ver: Catalogue of the pictures forming the celebrated Spanish Gallery of his Majesty the late king Louis-Philippe, London: Christie & Manson, 1853, lote 54.

[4] Como obra de Cano figura el cuadro aún en: Harold WetheyAlonso Cano: painter, sculptor and architect, Princeton, 1955, p. 154. También se menciona en: Ilse Hempel LipschutzLa pintura española y los románticos franceses, Madrid, 1988, p. 259; Corpus Alonso Cano: documentos y textos, Madrid, 2002, p. 588.

[5] Baticle 1981, p. 40 (como en nota 4); José Álvarez Lopera, “Fama temprana de Cano en Europa”, Cuadernos de arte de la Universidad de Granada, 32, (2001), pp. 17-43, aquí n. 94; Francisco Fernández Pardo, “La gran evasión: andanzas de Lord Taylor por España para formar la Galería Española del Louvre”, en El museo desaparecido: dispersión y destrucción del patrimonio artístico español: II: Desamortizaciones (1615-1868), Madrid, 2007, pp. 167-184, aquí 178.

[6] La información sobre la compra a Guillem figura en la documentación sobre la formación de la colección de Luis Felipe: París, Archives Nationales, 04 1725. Ver Baticle 1981, p. 40 (como en nota 4).

[7] Juan Agustín Ceán BermúdezDiccionario histórico de los más ilustres profesores de las Bellas Artes en España, Madrid, 1800, vol. 1, p. 222. 

[8] Alonso Cano, Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 52 x 79 cm, Wimborne, Kingston Lacy (National Trust, 1257133). Sobre este cuadro, ver: Harold WetheyAlonso Cano: pintor, escultor y arquitecto, Madrid,1983, p. 120, cat. n° 24, y la base de datos Art UK: https://artuk.org/discover/artworks/the-sleeping-christ-child-100546 (consultado en 18/09/2019).

[9] Achille della RagioneAndrea Vaccaro: opera completa, Napoli, 2014, p. 17 y n° 151. Tuck-Scala no se refiere al cuadro en su monografía: Anna Kiyomi Tuck-Scala, Andrea Vaccaro (Naples, 1604-1670): his documented life and art, [Pozzuoli], [2012].

[10] Andrea Vaccaro, Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 72 x 102.6 cm, firmado: “AV”, Chambéry, Musée des Beaux-Arts (inv. M 868). Para este cuadro, ver: Giulio Carotti, “Opere di maestri italiani nel museo di Chambéry”, Archivio Storico dell’arte, (1891), pp. 37-46, aquí 44; Jules CarottiMusée de Chambéry: catalogue raisonné, Chambéry, 1911, p. 166, n° 1; Arnauld Brejon de Lavergnée & Nathalie VolleMusées de France : répertoire des peintures italiennes du XVIIe siècle, Paris, 1988, p. 335. El museo conserva igualmente una copia del siglo XIX (inv. M 760). Para esta copia ver: Répertoire des tableaux italiens dans les collections publiques françaises (XIIIe-XIXe siècles), RETIF – INHA, ficha: INHA__OEUVRE__96857 (consultado en 20/08/2019).

[11] Autor desconocido según Andrea Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 62.5 x 74.8 cm, Ginebra, Musée d’Art et d’Histoire de Genève (inv. 1845-0002).

[12] Frédéric Elsig & Mauro Natale, Peintures italiennes et espagnoles XIVe-XVIIIe siècle, [cat. expo.], Milan, 2015, p. 171, cat. 169.

[13] Autor desconocido según Andrea Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 62.5 x 74.8 cm, Compiègne, Château. Para este cuadro, ver también: https://art.rmngp.fr/fr/library/artworks/enfant-endormi_huile-sur-toile (consultado en 05/10/2019).

[14] Para la atribución a un epígono de Mignard, ver: Jean VatoutSouvenirs historiques des résidences royales de France: tome 7: Château de Compiègne, Paris, [1845], p. 603.

[15] Autor desconocido según Andrea Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo, 76.2 x 102.9 cm, localización desconocida. Para este cuadro, ver: Christie’s 2001, lote 242.

[16] Autor desconocido según Andrea Vaccaro (aquí atribuido), Niño Jesús dormido, óleo sobre lienzo pegado sobre un panel, 64 x 86, localización desconocida. Ver: Leonard Joel, Fine Art Auction: Sale LJ7018 [25/03/2014], Melbourne, 2014, lote 107. 

[17] Epígono de Andrea Vaccaro, Amor durmiente, óleo sobre lienzo, 57 x 39 cm, Taranto, Museo. Para este cuadro, ver: Nicola Fasano, “L’amore domiente, una tela nel Museo Archeologico di Taranto”, Fondazione Terra d’Otranto, 14 feb., (2013), (consultado en 04/10/2019).

Dos vistas de Rota por el pintor Guillermo Gómez Gil

Cómo citar este post / How to cite this post: Eduardo Lamas, “Dos vistas de Rota por el pintor Guillermo Gómez Gil”, Rasguños, 14/01/2021, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/2379. Consultado en [../../….].

Guillermo Gómez Gil, Paisaje de costa aquí identificado como vista de la ciudad de Rota, óleo sobre lienzo, 87 x 117 cm, 1920, Málaga, Museo Carmen Thyssen-Bornemisza (inv. CTB.1996.111)

La colección del Museo Carmen Thyssen de Málaga posee un lienzo del pintor Guillermo Gómez Gil (1862-1942) que representa una marina que hasta ahora se había creído inspirada por su estancia en Madrid, y se ha supuesto que el cuadro manifiesta una posible influencia de marinas de la coste del Norte de la Península ibérica que el artista de Casto Plasencia u otras que habría podido ver en el Círculo de Bellas Artes de Madrid (1).

El pintor Guillermo Gómez Gil. (Foto: Wikipedia).

Sin embargo, se trata, en realidad, de una vista de la costa atlántica andaluza. Concretamente, de una vista de la ciudad de Rota a partir de la playa del Rompidillo.

 

Rota, playa del Rompidillo. (Foto: Diario de Sevilla)

En efecto, en el horizonte del cuadro de Gómez Gil se aprecian los principales elementos que marcan la silueta del paisaje urbano de la ciudad de Rota: la iglesia parroquial de la O (a), el castillo de Luna (b) y el campanario del antiguo convento de la Merced (c).

a) Iglesia de la O; b) Castillo de Luna ; c) Torre de la Merced. (Foto: Diario de Sevilla)

A la izquierda del conjunto urbano se aprecia la mole de piedra de la iglesia parroquial de Santa María de la O (a), y a su derecha la del Castillo de Luna (b). El castillo había sido restaurado a partir de 1909 por Fernando de la Cuadra (1868-1940), II marqués de San Marcial y senador en cortes, para usarlo como residencia de verano (2).

Hacia la derecha, el cuadro muestra también la presencia la torre de la Merced junto al edificio del antiguo convento (c), demolido para dejar lugar al mercado de abastos del mismo nombre, construido entre 1928 y 1929, esto es, casi diez años después de la ejecución del cuadro, que está fechado en 1920.

Rota, antiguo convento de la Merced antes de 1928.

 

Rota, castillo de Luna

El museo conserva un segundo paisaje de Guillermo Gómez Gil no identificado y que también se debe identificar como una vista de la ciudad de Rota a partir de la misma playa del Rompidillo.

Guillermo Gómez Gil, Marina, aquí identificada como una vista de Rota desde la playa del Rompidillo, óleo sobre lienzo, 91 x 121 cm, s.f., Málaga Museo Carmen Thyssen-Bornemisza (inv. CTB.1996.110). Foto: © Colección Carmen Thyssen-Bornemisza

Gómez Gil debió de pasar una estancia en Rota en 1920, probablemente en contacto con Fernando de la Cuadra, escultor y pintor aficionado que precisamente se dedicó a la pintura durante los años 1920, tras abandonar la política (2). Así como en compañía del pintor Manuel González Santos (1875-1949), amigo del anterior y que también pasaba los veranos en Rota, donde realizó varias vistas de las playas de la ciudad (3). Se conoce al menos una vista de la playa de Rota realizada por De la Cuadra (4) y varias de mano de González Santos (5).

Eduardo Lamas

NOTAS:

  1. Teresa Sauret Guerrero, “Guillermo Gómez Gil, Paisaje costero, 1920″, URL: https://www.carmenthyssenmalaga.org/obra/paisaje-costero (consultado en 14/01/2021).
  2. A partir de 1943 fue sede del Colegio de San Ramón y Hospital de San José hasta 1982. Pocos años más tarde, el Ayuntamiento de Rota lo adquirió, lo restauró e instaló su sede.
  3. Joaquín Manuel Álvarez Cruz, “El escultor Enrique de la Cuadra y Sainz de la Maza”, Laboratorio de arte, 21 (2008-2009), pp. 287-312.
  4. Idem, p. 298.
  5. Enrique de la Cuadra, Playa de Rota, óleo sobre lienzo, 26 x 30 cm, colección particular; Enrique de la Cuadra, Puesta de sol en el mar (Rota), óleo sobre lienzo, 23 x 32 cm, colección particular. Ver Álvarez Cruz, op. cit., p. 305.
  6. Idem, p. 298.

 

El dibujo de Francisco Rizi para el palacio de la Moncloa

Francisco Rizi, Alegoría de las ciencias, pluma, pincel, tinta y aguada parda y de tinta china sobre papel amarillento verjurado, 237 x 351 mm
Madrid, Biblioteca Nacional de España ( DIB/13/2/110 )

CC-BY-NC-SA

El vasto programa decorativo previsto por el marqués de Heliche para su palacio de la Moncloa se extendía también a los muros externos de la que entonces se conocía como la Casa pintada [1]. Palomino nos informa de que:

En las paredes de la casa, por la parte exterior, se pintó a el fresco, y se delinearon algunos relojes, con notables curiosidades, que había demostrar en tales días de sol; lo cual la injuria del tiempo tiene ya arruinado [2]

Se ha atribuido al pintor boloñés Angelo Michele Colonna (Rovenna, 1604 – Bolonia, 1687) la concepción de estas pinturas del exterior, y sugiere que habrían sido ejecutadas por aquéllos de sus colaboradores que quedaron en España [3]. Colonna había trabajado al servicio del Marqués junto a su colega Agostino Mitelli (Battedizzo, 1609 – Madrid, 1660), después de que ambos decorasen la ermita de San Pablo en los jardines del Buen Retiro, palacio del Rey que Heliche tanía bajo su dirección en su condición de alcaide.

La atribución a Colonna se basa en las analogías de la descripción que hace Palomino de la decoración exterior de la Moncloa con la que hace el mismo autor de las que se hicieron en los exteriores de la Huerta de San Joaquín, la otra villa suburbana del marqués de Heliche en Madrid, decoraciones que sí fueron pintadas por Colonna [4]. Concretamente, Palomino describe así las pinturas que allí realizó el pintor boloñés:

En un jardín, que el dicho señor Marqués tiene dentro de Madrid, cerca de San Joaquín, [Mitelli y Colonna] pintaron también muchas cosas, y es de admirar, de mano de Colonna el Atlante agobiado, y sobre las espaldas una esfera, con todos los círculos, y signos celestes. Está en tal arte obrada, que parece una estatua de todo relieve, y que hay aire entre la pared, y la figura, causado del estabimento, o sombra, que supone acudir con la luz en la pared. También pintaron en una fuente un adorno con dos términos, cosa de gran capricho; pero ya todo muy deteriorado de las injurias del tiempo [5]

 

Arnold van Westerhout, Retrato de Gaspar de Haro, marqués de Heliche,
Madrid, Biblioteca Nacional de España
Foto: Creative Commons Public Domain

 

No obstante, no existe ningún elemento que permita afirmar que Gaspar de Haro encargó también a Colonna del diseño de las pinturas exteriores de La Moncloa. De hecho, aunque esto ha pasado inadvertido, Palomino recoge que la decoración de la Moncloa se hizo bajo la dirección de Francisco Rizi y de Juan Carreño.

En efecto, Palomino atribuye a Rizi y Carreño la dirección del conjunto de la decoración del palacio, no sólo de las copias en los muros de los salones (copias que, de hecho, el biógrafo no les atribuye directamente):

Pintó Colona los techos de la Casa de la Huerta [o de la Moncloa], que labró el señor Marqués de Heliche en el camino del Pardo (la cual hoy posee el Marqués de Narros) y donde también pintaron muchos pintores, así españoles, como extranjeros: estuvo esta obra a cargo de Don Juan Carreño, y de Don Francisco Rizi [6]

La atribución a Rizi y a Carreño de tan sólo las copias sobre los muros interiores de la Moncloa y no del resto de las pinturas proviene de Angulo, que no obstante presentó esta sugerencia con amabages:

del texto de Palomino, no del todo claro y preciso, parece deducirse que la pintura de los muros se confió a Carreño y a Rizi, quienes copiaron en ellos cuadros de pintores famosos»[7]

A pesar de la prudencia de Angulo, toda la historiografía posterior ha retomado esta hipótesis como un hecho cierto, sin analizar el texto de Palomino [8]. El prejuicio que quería ver en Rizi y en Carreño artistas inferiores a sus colegas italianos hizo el resto.

Francisco Rizi
Reloj de sol (detalle)
Madrid, Biblioteca Nacional de España

Por lo demás, las cirscunstancias en las que se desarrolla la decoración de la Moncloa confortan la afirmación de Palomino sobre la dirección del proyecto decorativo: que Colonna sólo pintó los techos (probablemente sólo los proyectó) y que la obra estuvo a cargo de un amplio grupo de pintores bajo la dirección de Rizi y de Carreño. En efecto, Heliche adquirió el palacete en 1660 y los boloñeses no habrían tenido tiempo de ocuparse de este proyecto, debido sobre todo al fallecimiento de Mitelli en Madrid el 2 de agosto de ese mismo año. Además, Rizi y Carreño eran dos artistas al servicio de los Haro cuya experiencia junto a los boloñeses en el Alcázar les permitió formarse en el arte de la quadratura.

Dionisio Mantuano
Reloj de sol para la fachada del palacete de la Moncloa,
Madrid, Casa de la Moneda

La atribución de un dibujo conservado en la Casa de la Moneda en Madrid permite identificar uno de los miembros del equipo dirigido por Rizi y Carreño. Se trata del pintor boloñés Dionisio Mantuano (Castelfranco Emilia, ca. 1622 – Madrid, 1683). El dibujo es preparatorio para uno de los relojes de sol de la fachada de la Moncloa a que se refiere Palomino. Una inscripción presente sobre la hoja permite identificarlo como tal: «Ejecutado en la Mongloba [sic] del marqués de Liche» [9]

Ahora un nuevo dibujo preparatorio para la decoración exterior de la Moncloa permite confirmar la intervención de Rizi en esta parte del palacete, abundando en la afirmación de Palomino. Se trata de un dibujo conservado en la Biblioteca Nacional en Madrid, que permite afirmar que Rizi participó en la concepción y la elaboración de los frescos de las fachadas [10].

Atribuido este dibujo erróneamente a Palomino [11], se trata, en realidad, de un estudio de Rizi donde el uso de la pluma y la aguada son característicos de los modelli elaborados por el pintor. Así, el dibujo puede relacionarse con todos los fragmentos hasta ahora conocidos del modello para el arco de América que el pintor realizó para la entrada de la reina Mariana en Madrid en 1649 [12], o con los dibujos preparatorios para el altar de la Expectación, también en Madrid [13], de hacia 1654, así como los dibujos aún más similares, por el tema representado, que fueron recientemente identificados como suyos en los Uffizi [14].

Francisco Rizi
Relojo de sol
Florencia, Galleria degli Uffizi

El dibujo de Rizi en la Biblioteca Nacional representa una ventana fingida o un quadro riportato donde dos putti constituyen una alegoría sobre las ciencias y las artes, simbolizadas por la esfera armilar que ambos contemplan y por la paleta, pinceles, compases, hojas, y libros que se hallan a sus pies en el ángulo inferior izquierdo de la composición [15]. Así, se puede apreciar que la iconografía del dibujo de Rizi en la Biblioteca Nacional enlaza con la que ofrecía el techo de la galería principal en el interior del palacio de la Moncloa

Francisco Rizi, Diseño para un frontispicio: Mercurio, Himenero y la Fama, 1650, Nueva York, Metropolitan Museum

En cualquier caso, las figuras de los putti en este dibujo de Rizi guardan relación con las de aquéllos que, munidos de antorchas, flanquean la cartela del título en la portada de la relación de la entrada de 1649, con un grabado basado en el dibujo de Rizi conservado en el Metropolitan Museum of Art [16].

El escenario arquitectónico monumental, con una perspectiva di sotto in sù, enlaza con la actividad de prospectivo de Rizi al servicio de los espectáculos organizados por Heliche en el Buen Retiro. En su esquema general, la composición arquitectónica recuerda la empleada por Rizi en el modello para el cuadro de Colón rindiendo homenaje a Fernando el Católico, que se dibujó para el arco de América en 1649 [17].

La presencia del reloj de sol a la izquierda de la composición ya permite poner el dibujo en relación con la descripción de los frescos del exterior de la Moncloa que hace Palomino. Sin embargo, es sobre todo la inclusión del escudo de armas de don Gaspar de Haro sobre uno de los cuadernos abandonados en el suelo lo que permite confirmar el lazo del dibujo con este proyecto. El estudio de Rizi permite reconocer la corona de marqués y los dos lobos de sable en campo de plata de los Haro, en el cuartel izquierdo. Más difícilmente, en el cuartel derecho, se pueden apreciar, esbozadas, las armas de Guzmán, con su cuartelado en aspa, sus calderas con sierpes y armiños de sable. En efecto, son las armas de Heliche tal y como figuran en un retrato anónimo realizado en Italia y conservado en la Bibliothèque Sainte-Geneviève, o en el de Giuseppe Pinacci y Filippo Schor grabado por Jacob Blondeau en 1682 y 1683 [18].

Jacques Blondeau, Retrato de Gaspar de Haro, marqués de Heliche Madrid, Biblioteca Nacional de España

Sería tentador relacionar también la decoración de los jardines de la Moncloa, donde se pintaron relojes de sol, con los dos dibujos de Rizi recientemente atribuidos en los Uffizi, donde figuran representaciones de estos instrumentos [19]. Sin embargo, tanto la iconografía como las inscripciones parecen relacionar estos dibujos con un encargo destinado a Felipe IV, posiblemente para la ermita de San Pablo [20].

Eduardo Lamas

 

Texto extraído de : E. Lamas-Delgado, ‘Astro que reverbera la majestad del monarca Sol: el mecenazgo de don Luis de Haro y del marqués de Heliche en la corte de Felipe IV de España : fiestas, pinturas y espacios de recreo’, in: El Rey festivo : palacios, jardines, mares y ríos como escenarios cortesanos : siglos XVI-XIX, ed. Inmaculada Rodríguez Moya (Valencia: Universitat de València, 2019), pp. 95-133.

Notas:

  • [1] Lamas-Delgado [2019].
  • [2] Palomino, 1947: 925.
  • [3] Aterido, 2006: 254
  • [4] Sobre la Huerta de San Joaquín, ver Frutos, 2006.
  • [5] Palomino, 1947: 925.
  • [6] Palomino, 1947: 926.
  • [7] Angulo, 1974: 377.
  • [8] Ver entre otros: Burke, 1984: vol. I, 135; García Cueto, 2005; Aterido, 2006; Frutos, 2006; García Cueto, 2014: 49; Lamas-Delgado, 2020.
  • [9] Aterido, 2006: 254.
  • [10] Para el dibujo de la Biblioteca Nacional, ver: Isabel García-Toraño y Barbeito, 2009: n° 88, donde aparece con atribución a Palomino.
  • [11] Para la atribución a Palomino, ver Barcia, 1906: 6861; Gaya Nuño, 1981: 105.
  • [12] Sobre estos dibujos, ver la bibliografía reunida en Zapata, 2016: 311-318.
  • [13] Lamas-Delgado,  2013.
  • [14] Madrid, 2016: 220-221.
  • [15] Para el contexto del uso de estas alegorías científicas, ver Kagan, 2005.
  • [16] Sobre este dibujo, ver Zapata, 2016: 358-359.
  • [17] Sobre los dibujos del arco de América, ver Zapata, 2016: 318.
  • [18] Para el retrato de Pinacci y de Schor, ver López-Fanjul, 2013: 297.
  • [19] Para estos dibujos, ver el catálogo de exposición Madrid, 2016.
  • [20] Estos dibujos se analizan más extensamente en otro lugar.

BIBLIOGRAFÍA

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Lamas-Delgado, E. [2019]. “Astro que reverbera la Majestad del monarca Sol: el mecenazgo de don Luis de Haro y del marqués de Heliche en la corte de Felipe IV de España”, en I. Rodríguez (ed.), El rey festivo: palacios, jardines, mares y ríos como escenarios cortesanos: siglos XVI-XIX, Valencia, Universitat de València, pp. 95-133.

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López -Fanjul, M. [2013]. «Las representaciones de don Gaspar de Haro y Guzmán, VII marqués del Carpio: retratos, alegorías y emblemas», Archivo Español de Arte, 344, pp. 291-310.

Madrid [2016]. Navarrete, B. (ed.), I segni nel tempo: dibujos españoles de los Uffizi, Madrid, Mapfre, pp. 220-221.

Palomino, A. [1947]. El museo pictórico y escala óptica, Madrid, Aguilar, 1013 (Madrid, Francisco Laso, 1715-1724).

Zapata, T. [2016]. La corte de Felipe IV se viste de fiesta: la entrada de Mariana de Austria (1649), Valencia, Universidad.

 

Un boceto de José Risueño

Un nuevo boceto atribuido a José Risueño y su relación con una serie de copias con variantes de un modelo de Juan de Sevilla

Cómo citar este post  / How to cite this post : Eduardo Lamas, “Un boceto de José Risueño”, Rasguños, 31/01/20201, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/2005. Consultado en [../../….].

Atribuido aquí a José Risueño, Boceto para la Sagrada Familia con el presagio de la Pasión, óleo sobre tabla, 44.5 x 30.5 cm, Maarkedal, colección privada

 

La iconografía del Niño con las arma Christi disfrutó de cierta popularidad en el arte post-tridentino, particularmente durante la segunda mitad del siglo XVII. Es lo que se conoce como la iconografía del Puer Exoriens o, más popularmente, del Niño de la Pasión. La asociación de la infancia de Cristo con su Pasión futura no fue infrecuente en la literatura mística, y una variante particular del tema del presagio de la Pasión es aquélla en la que ésta se anuncia a la sagrada familia. Esta iconografía suele figurar asociada a escenas narrativas de la vida de Jesús, donde se incluye, por lo general, la representación de las arma Christi o, al menos, de la cruz [1].

A esta iconografía corresponde un cuadrito inédito de la iconografía del Puer exoriens en la Península Ibérica durante el siglo XVII localizado en una colección privada belga. Se trata de un boceto, o borroncillo, que representa una escena del tema del presagio de la Pasión en la que la Virgen presenta al Niño como redentor de la Humanidad, simbolizada por el globo. [2]

El bceto copia, adaptándola, una composición de Juan de Sevilla (1643-1695) del mismo asunto conservada en una colección particular [3]. En la adaptación se ha optado por incluir tres nuevos personajes en la parte central de la composición pero en un segundo plano. Se trata de figuras que representan a san José, a san Joaquín y a santa Ana. 

 

Juan de Sevilla
Presagio de la Pasión
Colección particular

Los mismos cambios aparecen en hasta tres copias conocidas del cuadro de Juan de Sevilla, copias que deben  ponerse en relación con el boceto inédito localizado en Maarkedal, en Bélgica. Estas copias son obras atribuidas al pintor y escultor José Risueño (1665–1721), a quien, en consecuencia, se propone aquí atribuir también el boceto belga.

Atribuido a José Risueño
Sagrada Familia con el presagio de la Pasión
Málaga, Museo de Bellas Artes (inv. BA/DO00379).

En primer lugar, se debe señalar el cuadro conservado en el Museo de Málaga [4], por ser el que se recoge como prototipo en el catálogo razonado de Risueño realizado por Sánchez-Mesa [5]. Existe una segunda copia de la composición de Juan de Sevilla, de mayores dimensiones, atribuida también a Risueño, en el Hospital de San Juan de Dios en Granada [6]. Posiblemente, es la que perteneció en el siglo XX a la colección Moreno-Barreda [7].

Atribuido a José Risueño
Presagio de la Pasión
óleo sobre lienzo, 296 x 180 cm
Granada, Hospital de San Juan de Dios. 

La tercera copia del prototipo de Sevilla atribuida a Risueño es el boceto subastado en Madrid en 2008 [8]. Se trata, también muy posiblemente, de aquélla que el catálogo razonado del artista localizaba en la colección Vilchez [9]. Este cuadro, tanto por su técnica abocetada como por su pequeño formato, se debe interpretar, al igual que el cuadro de Bélgica, como un trabajo preparatorio.

Atribuido a José Risueño
Boceto pra el Presagio de la Pasión
óleo sobre lienzo, 37 x 27 cm
localización desconocida. 

Así, se conservan cuatro copias de Risueño a partir de un mismo modelo. Se trata de dos bocetos y de dos cuadros acabados. Aunque las cuatro copias siguen por igual la composición original de Juan de Sevilla, se presentan dos variantes distintas, cada una de las cuales aparece en uno de los bocetos y en uno de los cuadros. El borroncillo de Maarkedal y el cuadro de Málaga corresponden a la primera variante de la composición original, de modo que aquél constituye un trabajo preparatorio para éste. En esta variante, las tres nuevas figuras introducidas por Risueño (los santos José, Ana y Joaquín) [10] se sitúan a ambos lados de la figura de Jesús. En un primer momento, Risueño ha propuesto en el boceto una ordenación simétrica que rompe con la estructura diagonal de la composición de Juan de Sevilla. Mientras que las figuras del Niño y de la Virgen constituyen una cita literal, el grupo de dos angelotes con las arma Christi desaparece aquí, en cambio, y se sustituye por la figura arrodillada de santa Ana que cruza las manos sobre el pecho en actitud orante. José y Joaquín figuran detrás de ambas santas mujeres en un segundo plano marcado por un leve contraste de luz. En el cuadro definitivo, en cambio, Risueño dispone las cuatro figuras en un mismo plano. Por lo demás, en el último plano del boceto se simplifica la composición al eliminar el fondo arquitectónico, mientras que sí se retoma en el cuadro de Málaga, aunque menos desarrollado.

Boceto de Maarkedal.

En el boceto de Maarkedal, la composición del rompimiento de gloria se altera con respecto a la del modelo de Sevilla, a la que se añade la representación del Espíritu Santo bajo la figura de Dios Padre. En el cuadro se recupera la composición original con la figura del Padre articulada en torno a la diagonal dibujada por sus brazos abiertos y que converge, como en el cuadro de Sevilla, en el remate de la cruz. Sin embargo, el añadido de la Paloma se mantiene. Con este elemento y con la inclusión de los tres santos, Risueño enriquece el contenido iconográfico del conjunto. Al tema del presagio de la Pasión, se incorpora el de la genealogía humana y divina de Cristo.

Boceto subastado en Madrid

La innovación iconográfica con respecto al original de Juan de Sevilla se mantiene en la segunda variante creada por Risueño; la que emplea en el cuadro de Granada y en el boceto subastado en Madrid. Como en el caso anterior, la circunstancia conduce a concluir que éste fue trabajo preparatorio para aquél. En ambas obras, Risueño conserva todos los elementos de la composición de Juan de Sevilla (en particular, los angelotes con las arma Christi). Las figuras de Joaquín, Ana y José se sitúan en el espacio que Juan de Sevilla empleaba para separar ambos registros en su composición, y donde desarrolla un delicado cielo crepuscular de ascendencia neoveneciana. En esta versión de Risueño los tres santos ocupan un segundo plano de la composición, lo que queda subrayado en el cuadro final por un efecto de sombra que refuerza el efecto de profundidad. Su presencia rompe el eje de dos aspas de la estudiada composición original, cuyo centro lo constituye el nudo luminoso de la cruz, instrumento de la Salvación. En las copias de Madrid y Granada, en cambio se rompe ese equilibrio. La diagonal formada por la cruz se suaviza, lo que confiere al conjunto una verticalidad que aumenta con un desarrollo de la zona superior del registro de la gloria. En el cuadro de Granada, Risueño aprovecha el resultado para situar allí la figura del Espíritu Santo, mientras que en el boceto se retoma la solución empleada en la versión de Málaga y de Maarkedal. Estos cambios alteran la composición y su significado; la ordenación es ahora simétrica para compensar la multiplicación de elementos y su eje vertical ya no subraya el papel de la cruz sino la filiación divina de Cristo.

Luca Giordano
Sagrada Familia con el presagio de la Pasión
óleo sobre lienzo, 307 x 210 cm
Madrid, Museo Nacional del Prado (inv. P5305)

A través de estos expedientes, Risueño adapta au goût du jour la composición de Sevilla. El modo de componer responde a la evolución estilística que se opera en las últimas décadas del siglo XVII. La simetría, acumulación de elementos, los fondos neutros y oscuros y la superposición de planos por efectos de luz se aprecian en la producción de las grandes composiciones de cuadros de historia de numerosos pintores, influidos ya por el estilo de Luca Giordano, entre otros. [11]

Eduardo Lamas

NOTAS:

  • [1] Sobre esta iconografía en la pintura en España, ver Eduardo Lamas-Delgado, “Quelques considérations sur le thème du présage de la Passion en Espagne : à propos d’une image « très mystérieuse de la Nativité », tableau retrouvé de Mateo Cerezo (1637-1666)”, RIHA Journal, 33, (2012) , §§22-35. Sobre la iconografía en Italia, donde alcanzó un desarrollo mucho mayor, ver: Oreste Ferrari, “Sul tema del praesagio della Passione, a altri connessi, principalmente nell’età della riforma catolica”, Storia dell’arte, 61, (1987), pp. 201-224.
  • [2] José Risueño (aquí atribuido), Presagio de la Pasión, óleo sobre tabla, 44,5 x 30,5 cm, Maarkedal, colección privada. El cuadro fue adquirido en Madrid en 2012.
  • [3] Juan de Sevilla, Presagio de la Pasión, ca 1680, óleo sobre lienzo, 88 x 73.5 cm, firmado: « SEVILLA. », colección privada. Para este cuadro, ver: Lamas-Delgado, 2012, fig. 12, y la bibliografía allí recogida (como en nota 1).
  • [4] José Risueño, Presagio de la Pasión, óleo sobre lienzo, Málaga, Museo (inv. BA/DO00379). En comunicación al autor de J. A. Palomares Samper, conservador del museo, de 25-XI-2013, se proponía la atribución del cuadro a un artista del círculo sevillano de Valdés Leal.
  • [5] Domingo Sánchez-Mesa Martín, Jose Risueño: escultor y pintor Granadino: 1665-1732, Granada: Universidad de Granada, 1972, pp. 263-264, cat. 137 (donde se dice que la obra está firmada).
  • [6] José Risueño, Presagio de la Pasión, óleo sobre lienzo, 296 x 180 cm, Granada, Hospital de San Juan de Dios. Para este cuadro, ver: Lázaro Gila Medina, dir., Aquende et allende: obras singulares de la Natividad en la Granada moderna (s. XV-XVIII), cat. expo., Granada: Diputación Provincial de Granada, 2014, pp. 290-291.
  • [7] Así se sugiere en Gila 2014, p. 290. Para la presencia del cuadro en esa colección, ver Sánchez-Mesa 1972, p. 264 (como en nota 5).
  • [8] José Risueño, Presagio de la Pasión, óleo sobre lienzo, 37 x 27 cm, localización desconocida. Ver: Alcalá Subastas: subasta 18 y 19 de junio de 2008, Madrid, 2008, lote 113.
  • [9] Sánchez-Mesa 1972, p. 264 (como en nota 5).
  • [10] En su comentario a estas copias, Sánchez-Mesa ha sugerido que las figuras generalmente identificadas como representaciones de los padres de la Virgen podrían interpretarse, alternativamente, como las de santa Isabel y de su esposo Zacarías.
  • [11] Ver también, a este propósito, las consideraciones sobre el estilo final de Francisco Rizi (1614-1685) en: Eduardo Lamas-Delgado, Ars Bilduma, 2013, pp. 534-535.

L’artiste en représentation : deux tableaux de Louis Gallait dépaignant l’atelier de Murillo

Comment citer ce billet  / How to cite this post : Eduardo Lamas, “L’artiste en représentation : deux tableaux de Louis Gallait dépaignant l’atelier de Murillo”, Rasguños, 24/10/2019, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/1982. Consulté le [../../….].
Monument à Louis Gallait à Tournai (Photo : Wikipedia)

Le peintre baroque Bartolomé Esteban Murillo (1617-1685) connut un grand succès international tout au long du 19ème siècle. La Belgique ne fut pas en reste, pays dans lequel on collectionna ses oeuvres et des copies tout autant qu’ailleurs en Europe [1]. Certains peintres manifestèrent également l’influence de son oeuvre.

Louis Gallait d’après Murillo, Enfant mendiant.

De Louis Gallait (1810-1887), l’un des plus remarquables des romantiques belges, la critique contemporaine avait déjà reconnu l’influence de Murillo dans ses représentations d’enfants et de mendiants [2].  Lors de son étape de formation à Paris, Gallait avait réalisé une étude qui copie l’Enfant mendiant de Murillo au Louvre, l’une des œuvres le plus copiées au musée pendant le 19e siècle [3].  

Deux oeuvres peu connues de Gallait prenaient Murillo et son atelier comme sujet d’un tableau d’histoire. Elles sont toutes les deux en localisation inconnue mais on les connait par des mentions contemporaines. Le premier tableau représentait Murillo prenant une femme mendiant et son enfant comme modèles pour l’une de ses madones, très célébrées à l’époque. Cette peinture est mentionné dans un compte-rendu d’une exposition de peinture belge tenue à Leipzig publié dans De Vlaemsche Rederyker en 1855. Le tableau avait permit à Gallait de remporter la médaille d’or:

De kroon van deze tentoonstelling schynt eene schildery van Gallait te zyn, Murillo voortelende, die eene bedelares met haer kind het motief en de modeellen vindt voor eene van zyne schoonste madonas. [4]

Très probablement, il s’agit du même tableau qui fut exposé à Hambourg en 1863, tableau mentionné dans un autre compte-rendu paru dans la presse belge [5]. Il s’agit d’une peinture de Gallait représentant Murillo et une famille de mendiants. Cette exposition présentaient des oeuvres contemporaines appartenant à des collections privées d’Hambourg et d’Altona.

Glaspalast, Munich

L’autre tableau de Gallait figurant Murillo dans son atelier a été présenté dans le Salon qui s’est tenu au Glaspalast à Munich en 1869:.

Gallait in Brüssel. Murillo seine Stoffe suchend. Eigenthum des Herrn Sillem in Stuttgart. [6]

Le tableau représentait Murillo rassemblant des tissus et il était la propriété d’un tel Herrn Sillem à Stuttgart.

Eduardo Lamas

NOTES :

  • [1] Eduardo Lamas-Delgado, “La fortuna de Murillo en Bélgica y Holanda”, in Murillo ante su IV centenario : perspectivas historiográficas y culturales, ed. B. Navarrete, Sevilla, 2019, pp. 433-448.
  • [2] S. Le Bailly de Tilleghem, Louis Gallait (1810-1887) : la gloire d’un romantique, Bruxelles, 1987, pp. 252, 326 ; Lamas-Delgado, 2019, p. 446.
  • [3] Le Bailly, p. 97 (comme note 2) ; Lamas-Delgado, 2019, pp. 446-447. Le Bailly mentionne comme source la biographie de Gallait par Solvay, où, en réalité, le tableau n’est pas mentionné : Lucien Solvay, “Notice de Louis Gallait”, Annuaire de l’Académie Royale de Belgique, 1915-1919, pp. 1-25.
  • [4] “Mengelingen”, De Vlaemsche Rederyker Tydschrift, 1855, p. 144; Lamas-Delgado, 2019, p. 447.
  • [5] Adolphe Siret, “Revue continentale : Hambourg”, Journal des beaux-arts et de la littérature, 1863, pp. 93-95, ici 94 ; Lamas-Delgado, 2019, p. 447.
  • Katalog zur I. internationalen Kunstausstellung im Königlichen Glaspalaste zu München, Eröffnung am 20. Juli, Schluss am 31. Oktober 1869, München, 1869, n° 1082 ; Lamas-Delgado, 2019, p. 447.

El llamado autorretrato de Miguel Manrique

 
Cómo citar este post  / How to cite this post: Eduardo Lamas, “El llamado autorretrato de Miguel Manrique”, Rasguños, 20/06/2019, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/1930. Consulté le [../../….].
 
Anónimo
Retrato de hombre
óleo sobre lienzo, 93.5 x 71 cm
Olomouc, Muzeum uzmeni Olomouc

El museo de Olomouc, en Moravia, conserva un retrato masculino que se ha venido identificando como un autorretrato del pintor flamenco Miguel Manrique (Marche-en-Famenne?, c. 1612 – Málaga, 1647), artista también conocido en Italia como Michele Fiammingo  [1]

La obra es significativa para la fortuna crírica del artista, pues se trata de la única pintura atribuida a Manrique fuera de la ciudad de Málaga y sus alrededores [2].

Sin embargo, la atribución de este retrato a Manrique debe ser manejada con suma cautela, por estar insuficientemente fundada. Desde un punto de vista estilístico se trata probablemente de una obra más tardía; probablemente de los años 1660. Por lo demás, la técnica de ejecución se aleja de la que presentan las escasas obras seguras conocidas hoy por hoy. En primer lugar, El banquete en casa de Simón de la catedral de Málaga, obra firmada y fechada en 1642, o la Asunción de la Virgen que le hemos atribuido, también en la catedral. Ambas obras presentan una manera más decorativa, con modulaciones suaves que se alejan de los volúmenes más compactos que presenta este retrato. 

 

Miguel Manrique
Cristo en casa de Simón
Málaga, catedral
Photo: Wikipedia

La curiosa identificación del cuadro como un autorretrato de Manrique en el catálogo del museo y en la historiografía checa sobre arte español reposa sobre una inscripción que se encontraba en el antiguo bastidor del lienzo, que se remplazó en una restauración llevada a cabo  en 1967. La inscripción, en francés, decía lo siguiente:

Le Portrait de Michel Manrique dit Flamingo[sic] fait par lui-même [3].

 

Palacio de Fulnek

Si tenemos en cuenta la procedencia del cuadro, el origen de esta sorprendente inscripción en francés es, sin duda, belga. En efecto, la pintura procede del palacio de Fulnek, en Moravia, palacio que era propiedad del conde de Flandes, el príncipe Felipe de Bélgica (1837-1905) [4]. La heredad había sido adquirida en 1845 por su padre el rey Leopoldo I de Bélgica [5]. 

La atribución del cuadro a Manrique y su identificación como un autorretrato del pintor debieron de llevarse a cabo en el entorno del príncipe en Bélgica. Precisamente, en las últimas décadas del siglo XIX renace un cierto interés historiogáfico por el artista en esta región europea, cuando es un completo desconcido en otros ámbitos. Así, en 1860, la Académie royale de Belgique proyecta incluir biografía de Manrique en el diccionario bibliográfico belga (La Biographie nationale) [6]. Y en 1894, el historiador belga del arte Henri Hymans (1836-1912) propuso a un entonces desconocido Manrique como el autor del ciclo de retratos de obispos de Brugos conservado en la catedral de esta ciudad, sin otro argumento que la presencia de los cuadros en España y el eco vandikiano que el belga encontraba en ellos [7].

Ciclo de retratos de los obispos de Burgos,
Burgos, catedral

No obstante, ya en 1811 se identificó en Viena un retrato de pintor como un autorretrato de Miguel Manrique. Se trata de la mención en el catálogo de la venta de la colección J. M. de Birckenstock, venta que se celebró allí en marzo de aquel año [8]:

MICHEL MANRIQUE, dit Fiamingo

Peint sur toile, haut 3 pieds, large 2 pieds 3/4 pouces.

Le portrait de ce peintre tenant la palette en main, fait par lui même ; ce tableau est d’une grande force et supérieurement exécuté.

 

No se sabe si el retrato de Olomouc llegó al palacio de Fulnek por vía del conde de Flandes antes de su muerte en 1905, o si el rey Leopoldo I lo adquirió junto con el palacio en 1845. O si, por el contrario, el cuadro llegó allí de mano de las herederas de  la propiedad de Fulnek y su palacio a partir de 1905, las princesas Josefina (1872-1958) y Enriqueta (1870-1948), hijas del conde de Flandes. No obstante, al parecer, ninguno de los miembros de las estas tres generaciones de la familia Sajonia-Coburgo residió nunca en Fulnek, propiedad que, no obstante, fue particularmente rentable.

Eduardo Lamas

 

Suplemento a : Eduardo Lamas-Delgado, “Miguel Manrique-Michele Fiammingo (ca. 1610/12-1647) : un peintre flamand entre Anvers, Gênes et Malaga“, in Revue belge d’Archéologie et d’Histoire de l’Art = Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde en Kunstgeschiedenis, 87, 2018, pp. 187-224.

NOTAS:

[1] Este post desarrolla el pasaje sobre esta obra publicado en: Eduardo Lamas-Delgado, “Miguel Manrique-Michele Fiammingo (ca 1610/12-1647) : un peintre flamand entre Anvers, Gênes et Malaga”, in Revue belge d’Archéologie et d’Histoire de l’Art, 87, 2018, pp. 187-224. Este estudio fue galardonado en 2017 con el premio trisanual de la Académie royale d’Archéologie de Belgique.

[2] Sobre este cuadro, ver: Lamas-Delgado, 2018, p. 215 (como en nota 1). Ver también: L. Machytka & G Elbelová, Olomouc Picture Gallery : II : Netherlandish painting of the 16th-18th centuries from Olomouc collections, Olomouc, 2000, p. 21; P. Stepánek, “Repercusiones del arte andaluz en centro-europa, especialmente en Bohemia, en los siglos XVII y XVIII : las vías comerciales y diplomáticas”, in Congreso internacional Andalucía barroca, Sevilla, 2009, pp. 245-258, aquí 257.

[3] Machytka & G Elbelová, p. 21 (como en nota 2).

[4] Sobre la procedencia del retrato del museo de Olomouc, ver: E. A. Safarík, Mistrovská dila starého umêní v Olomouci, Olomouc, 1967, p. 30, n° 1. P. Stepánek, Spanelské umení 17. a 18. Stoleti z ceskoslovenskych sbirek, Praha, 1990, n° 1; Machytka & G Elbelová, 2000, p. 21 (como en nota 1). 

[5] Sobre el château de Fulnek como propiedad del conde de Flandes, ver: Jean Puraye & Hans-Otto Lang, eds., Lettres de Léopold Ier à sa soeur la princesse Sophie à son beau-frère Emmanuel, comte de Mensdorff-Pouilly, à son neveu Alphonse, comte de Mensdorff-Pouilly : 1804-1864, Liège, 1973, p. 386; Damien Bilteryst, Philippe Comte de Flandre : frère de Léopold II, Bruxelles, 2014, p. 172.

[6] Lamas-Delgado, 2018, p. 189 (como en nota 1).

[7] Lamas-Delgado, 2018, p. 215 (como en nota 1).

[8] Venta J. M. de Birckenstock, Viena, marzo de 1811, lote 336. Ver: La Haya, RKD, Fichescollectie Cornelis Hofstede de Groot, Ficha n°: 1296912; caja n°: 154.

 

 

Murillo : la Inmaculada Nottebohm (I)

Cómo citar este post / How to cite this post : Eduardo Lamas, “Murillo : la Inmaculada Nottebohm (I)”, Rasguños, 11/06/2019, URL: https://rasgunos.hypotheses.org/1021. Consultado en [../../….].

 

Bartolomé E. Murillo, Inmaculada Concepción, aquí llamada Inmaculada Nottebohm, óleo sobre cobre, 70 x 54.2 cm, Sevilla, Museo de Bellas Artes, inv. CE1480P

Como es de sobra repetido, de entre la copiosa producción de Murillo destacan los cuadros que representan el milagro de la Inmaculada Concepción. Estos cuadros presentan muy a menudo una composición muy similar, en la que, no obstante, el artista ha sabido introducir variantes que le permiten explorar el tema sin repetirse, como se dice vulgarmente.

Aquí proponemos denominar, en adelante, una de estas representaciones como la Inmaculada Nottebohm, del nombre del más prestigioso de sus propietarios, con el fin de destacarla. Se trata, no obstante, de una representación excepcional del tema que descuella de entre las demás tanto por su formato octogonal como su soporte en cobre.

En octubre de 2013, el ministerio de cultura de España la adquirió para depositarla en el Museo de Bellas Artes de Sevilla [1]. Hasta entonces, la Inmaculada Nottebohm había formado parte de la colección Forum Filatélico, entidad que adquirió el cuadro  en el mercado de arte de Londres en 1996 [2]. 

Cartel de la exposición de la colección privada Forum Filatélico celebrada en Sevilla en 2001

Entre 1999 y 2006, la Inmaculada Nottebohm se expuso en diversas ciudades junto con parte de esta colección privada [3], que se puso en venta en pública subasta en Londres en 2015 [4]. No así el cuadro de Murillo, cuyo permiso de exportación fue denegado por el Gobierno español, que ejerció derecho de tanteo.

La primera noticia que se tiene de la Inmaculada Nottebohm data del primer tercio del siglo XIX. Entonces, el cuadro de Murillo había formado parte de la colección del barón Philippe-Gaëtan Mathieu de Faviers (1761-1833), en París [5]. Con toda probabilidad, Faviers adquirió el cuadro en España, seguramente en Sevilla. 

El barón Mathieu de Faviers había participado en la campaña de España como intendente general del ejército de Napoleón en el Sur de la península Ibérica en 1810-1811. En este contexto había residido en Sevilla.

Retrato del barón Philippe-Gaëtan Mathieu de Faviers

Además de la Inmaculada Nottebohm, a su regreso a Francia, el barón Mathieu de Faviers se hallaba en posesión de un notable conjunto de obras de Murillo. Así, La muerte de santa Clara de Dresde, y dos lienzos del ciclo del claustro del convento de San Francisco de Sevilla: San Gil ante el papa Gregorio XI y San Diego en éxtasis ante la cruz [6]. La colección se encontraba en su hôtel particulier de la rue de la Pépinière, en un elegante barrio del distrito VIII de París.

Mathieu de Faviers falleció en 1833. El 11 de abril de 1837 tuvo lugar en París la subasta post-mortem de la galería del barón y allí se puso en venta el cobre de Murillo [7]. Sin embargo, el cuadro de la que aquí llamamos Inmaculada Nottebohm no se vendió entonces, como se ha afirmado recientemente [8]. En efecto, el cuadro se retiró de la subasta y se vendió más tarde de manera privada en Londres, como nos informa Charles Blanc y recogen después Curtis y Angulo [9].

Tras esta fecha no se tienen más noticias de la Inmaculada Nottebohm durante casi un siglo. El catálogo de Valdivieso señala por error la presencia del cuadro en una subasta en Londres en 1857 [10], al confundir los datos que ofrece Angulo en su catálogo: por un lado, la venta privada del cuadro en la capital inglesa poco después de la venta de 1837; por otro, la fecha de 1857 que es la de la edición del libro de Blanc que recoge ese dato.  

Ilustración publicada por Mayer de la Inmaculada de Murillo cuando se encontraba en la colección Nottebohm en Amberes

Retrato de Oskar Nottebohm

Tan sólo se concoce la presencia del cuadro de Murillo en una colección belga mucho más tarde, a principios de los años 1930. Así, Mayer publicó una fotogradía del cobre cuando formaba parte de la colección Nottebohm en Amberes [11]. Más tarde, Angulo había señalado en su catálogo razonado que el cuadro había formado parte de la venta de esta colección en Bruselas en 1957 [12]. En efecto, la Inmaculada de Murillo se vendió en Bruselas el 17 de diciembre de 1957 en la venta de la sucesión de Oscar Nottebohm, fallecido en 1935. El cuadro aparecía como obra atribuida a Murillo, en el lote número 57 [13].

Eduardo LAMAS

Suplemento de: Eduardo Lamas, “La fortuna de Murillo en Bélgica y Holanda”, in : B. Navarrete (ed.), Murillo ante su IV centenario : perspectivas historiográficas y culturales, Sevilla, 2019, pp. 433-448.

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[1] Diario ABC, 26/04/2014.

[2] El cuadro se adquirió en 1996 en el mercado de arte de Londres. Sobre este particular, ver: Ignacio Cano & M. del Valme Muñoz, coord., Murillo : IV centenario, cat. expo., Sevilla, 2018, p. 214.

[3] En 1999 , en Vigo, Salamanca, Valladolid, Burgos y Palma de Mallorca; en 2000, en Algeciras, Melilla y Pamplona; en 2001, en Alicante, Jaén, Elche, Albacete, Sevilla y Badajoz; en 2002, en Sabadell, Zamora y Alcázar de San Juan; en 2003 en Granada, Marbella, Ciudad Real; en 2004, en Alfaz del Pi, Oviedo, Soria y Madrid; en 2005, en Palencia, en Salamanca (otra vez) y en Málaga; en 2006, en Cáceres. Para estas exposiciones, véanse los catálogos; Ismael Gutiérrez PastorColección de pintura antigua española y flamenca de los siglos XVI y XVII, Madrid, s.d. Colección Fórum Filatélico : pintura antigua española y flamenca de los siglos XVI y XVII, Madrid [2002].

[4] Para la venta de la colección Forum Filatélico, ver: Old master and British paintings : auction, Sotheby’s, in London, 29 april 2015, London, 2015.

[5] Para la colección Mathieu de Faviers, ver: Nicole Gotteri, « Un collectionneur alsacien, le baron Mathieu de Faviers (1761-1833) », in Revue d’Alsace, 121, 1995, pp. 111-146. Ver también: Ilse Hempel Lipschutz, Spanish painting and the French romantics, Cambridge, 1972, p. 140.

[6] Sobre estos cuadros, ver: Véronique Gerard-Powell, “Les collectionneurs espagnols et la vente d’oeuvres d’art”, in: Luis Sazatornil y Frédéric Jiméno, El arte español entre Roma y París (siglos XVIII y XIX) : intercambios artísticos y circulación de modelos, Madrid, 2014, pp. 305323, aquí 310 ; Suzanne Stratton & Jonathan Brown, ed., Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) : paintings from American collections, cat. expo., 2002, p. 93.

[7] Para la presencia del cuadro en la venta de la colección Mathieu de Faviers en 1837 (Lugt 14657), ver: Catalogue de tableaux capitaux et de premier ordre, principalement de l’ecole espagnole, dont huit du célèbre Murillo, et divers maîtres de l’école d’Espagne et d’Italie, dont la vente par suite du décès de M. le baron Mathieu de Faviers, Intendant général des armées, grand-officier de la Légion d’Honneur, pair de France, aura lieu le mardi 11 avril 1837…, Paris, 1837, pp. 6-7, lote 3. 

[8] Enrique ValdiviesoMurillo : catálogo razonado de pinturas, Madrid, 2010, n° 299. Este error se retoma en Cano & Muñozop. cit., pp. 214 (como en nota 2).

[9] Charles Blanc, Le trésor de la curiosité tiré des catalogues de vente, 2 vols, Paris, 1857-1858, vol. 2, p. 429. Charles B. Curtis, Velazquez and Murillo : a descriptive and historical catalogue of the works of Don Diego de Silva Velazquez and Bartolomé Estéban Murillo, New York, 1883, p. 141, n° 54s. Diego AnguloMurillo : su vida, su arte, su obra, Madrid, 1981, vol. 2, n° 705.

[10] Valdivieso, op. cit. (como en nota 8). El error se retoma en Cano & Muñozop. cit., p. 214 (como en nota 2) y en Eduardo Lamas-Delgado, “La fortuna de Murillo en Bélgica y Holanda”, en B. Navarrete, dir., Murillo ante su IV centenario : perspectivas historiográficas y culturales, Sevilla, 2019, pp. 433-448, aquí 443.

[11] August L. Mayer, “Anotaciones a obras murillescas”, Boletín de la Sociedad Española de Excursiones, 42, 1934, pp. 14-18, aquí 15. 

[12] Angulo, 1981 (como en nota 9).

[13] Catalogue de la collection de tableaux et sculptures dépendant de la succession de feu M. Oscar Nottebohm, comportant des oeuvres de maîtres des écoles flamande, française, hollandaise, allemande, anglaise, suisse et belge du 16e au 19e siècle, Bruxelles, Palais des Beaux-Arts, 1957.

 

La Virgen con el Niño de Murillo en el Rijksmuseum : notas sobre su procedencia

Cómo citar este post / How to cite this post : Eduardo Lamas, “La Virgen con el Niño de Murillo en el Rijksmuseum : notas sobre su procedencia”, Rasguños, esquicios y borroncillos (05/06/2019) URL : https://rasgunos.hypotheses.org/1813

Bartolomé Esteban Murillo Virgen con el Niño óleo sobre lienzo, 190 x 137 cm Ámsterdam, Rijksmuseum (depósito del KKS, inv. SK-C-1366)

El Rijksmuseum de Ámsterdam conserva un cuadro de Murillo que representa la Virgen con el Niño. El cuadro ingresó en el museo en 1948 procedente de la Galería real de la Mauritshuis de La Haya [1].

Esta pintura de Murillo la había adqurido en 1818 el rey Guillermo I para el museo de La Haya, entonces capital del Reino Unido de los Países Bajos, también conocido entonces como Reino Unido de las Bélgicas.

Entre 1826 y 1830, Johan Steengracht van Oostcapelle (1782-1846) publicó cuatro volúmenes que presentaban una selección de obras del Museo Real, donde se incluyó un grabado de reproducción del cuadro de Murillo realizado por Johannes Bemme (1775-1841).

Anteriormente, el cuadro había formado parte de la prestigiosa galería de Jan Adrien Snyers en Amberes, que se puso en venta en una subasta que se organizó allí en abril de 1818.

Snyers era miembro de l’Académie royale de Peinture y consejero de la Société royale pour l’Encouragement des Beaux-Arts del nuevo reino. En su casa de Amberes logró reunir una variada colección integrada por grandes maestros flamencos, boloñeses, napolitanos y venecianos, entre otros.

El cuadro de Murillo ocupó entre ellos un lugar privilegiado, y en el catálogo de la subasta de 1818 se habla de él en los siguientes términos:

Tout le monde connaît le fameux tableau du Guide, représentant la Mort d’Abel, et la Vierge avec l’Enfant Jésus, chef-d’œuvre de Murillo : ces seuls morceaux suffiraient pour placer notre collection au rang des premières qu’on cite, quand même elle n’offrirait pas une riche suite de premiers ouvrages

La mención evidencia la gran consideración de Murillo en Bélgica a principios del siglo XIX.

Con anterioridad a su presencia en la colección Snyers de Amberes no existe ninguna certeza sobre la procedencia de este cuadro de Murillo. No obstante, y siguiendo una mención en la documentación de la venta, la historiografía viene recogiendo que el cuadro procede de un convento de Ypres, en Bélgica [2].

El catálogo somero de la obra de Murillo de Valdivieso llega incluso a citar erróneamente como referencia el Voyage pittoresque de Jean-Baptiste Descamps (1714-1791), donde, en realidad, no se menciona el cuadro ni ninguna otra obra de Murillo [3]. 

Sin embargo, como ya sostuvo van Vliet, la procedencia del cuadro de Murillo de un convento belga no es imposible. En 1785 se vendieron en Bruselas 270 cuadros procedentes de conventos suprimidos en Bélgica por el emperador José II (1741-1790), y entre ellos pudo estar el cuadro de Murillo de la colección Snyers en Amberes.

Sea como fuere, las menciones incompletas del catálogo de aquella venta no permiten afirmar que el cuadro de Murillo en el Rijksmuseum formase parte. Si bien, conviene señalar que allí se vendió una Virgen con el Niño de autor anónimo procedente del convento de l’Annonciade de Bruselas, cuyas dimensiones se acercan a las del cuadro de Murillo [4].

Eduardo Lamas

Notas:

  • [1] Los datos recogidos en esta entrada proceden de: Eduardo Lamas-Delgado, “La fortuna de Murillo en Bélgica y Holanda”, en B. Navarrete, dir., Murillo ante su IV centenario : perspectivas historiográficas y culturales, Sevilla, 2019, pp. 433-448, aquí 436-437.
  • [2] Diego Angulo, Murillo, Madrid, 1981, vol. 2, p. 143; Valdivieso, 2010, p. 332 Enrique Valdivieso, Murillo : catálogo razonado de pinturas, Madrid, 2010, p. 332.
  • [3] Jean-Baptiste Descamps, Voyage pittoresque de la Flandre et du Brabant : avec des réflexions relativement aux arts & quelques gravures, Paris, 1769.
  • [4] Anónimo, Virgen con el Niño, óleo sobre lienzo, 170.53 x 121.80 cm aproximadamente, paradero desconocido.

 

Una copia de Tiziano en Málaga

Cómo citar este post / How to cite this post : Eduardo Lamas, “Una copia de Tiziano en Málaga”, Rasguños (17/04/2019), URL: https://rasgunos.hypotheses.org/1764

Copia anónima según Tiziano, Cristo camino del Calvario, óleo sobre lienzo, aprox. 100 x 120 cm, Malaga, Palacio del Obispo. Foto :  2015

El Palacio episcopal de Málaga conserva un excelente cuadro que representa a Cristo camino del Calvario asistido por Simón el Cirineo y que se presentó como obra anónima en la exposición sobre el patrimonio de la diócesis que se celebró allí en 2015 [1].

Como ya hemos señalado, se trata, en realidad, de una copia de gran calidad del original de Tiiziano pintado hacia 1560 y que se conserva en el Museo del Prado [2].

Tiziano, Cristo camino del Calvario, óleo sobre lienzo, 98 x 116 cm, c. 1560, Madrid, Museo Nacional del Prado. Foto : Wikipédia

El cuadro de Tiziano se encontraba en el Escorial a partir de 1574, donde ocupaba un lugar de honor en el oratorio privado del rey Felipe II [3]. La pintura permaneció allí hasta 1845, cuando se transfirió al Museo del Prado [4].

Detalle Málaga, Palacio del Obispo. Foto : 2015

La copia de Malaga debe de fecharse en el siglo XVII. Se aleja de su modelo tanto en el tratamiento como en el colorido, pero es obra de una mano talentosa, quizá la de alguno de los pintores activos entonces en la corte de Madrid.

La procedencia del cuadro nos es desconocida. Bien podría haber llegado tardíamente a la diócesis de Málaga. En mayo de 1931, el interior del palacio episcopal  y todos sus enseres fueron destruidos en un incendio provocado durante los desórdenes anticlericales conocidos como la Quema de conventos. En aquella ocasión buena parte del patrimonio artístico de la ciudad fue incendiado, destruido o gravemente alterado [5]. 

Eduardo Lamas

Detalle Málaga, Palacio del Obispo. Foto : 201

Traducción del post: Eduardo Lamas, “Une copie inédite du Titien à Malaga“, Rasguños (02/02/2017), URL: https://rasgunos.hypotheses.org/222

Notas

  • [1] Exposición Huellas : cinco siglos de arte sacro en Málaga, celebrada en Málaga (Palacio del Obispo) entre abril y septiembre de 2015. No se publicó catálogo de esta exposición.
  • [2] Tiziano Vecellio, Cristo camino del Calvario, óleo sobre lienzo, 98 x 116 cm, Madrid, Museo Nacional del Prado. Para este cuadro, ver: Miguel Falomir, Tiziano, cat. exp. (Madrid, 2003), pp. 266-269.
  • [3] Falomir (como en nota 2)
  • [4] Bonaventura Bassegoda, El Escorial como museo : la decoración pictórica mueble en el monasterio de El Escorial desde Diego Velázquez hasta Frédéric Quilliet : 1809 (Barcelona, 2002).
  • [5] Sobre los desórdenes anticlericales de 1931 en la ciudad de Málaga, particularmente virulentos, ver: José Jiménez Guerrero, La quema de conventos en Málaga : mayo de 1931 (Málaga, 2006).

Nuevos datos sobre la procedencia del San Juanito de B. E. Murillo en la National Gallery of Ireland

B. E. Murillo, San Juanito jugando con el cordero, óleo sobre lienzo, 61 x 44 cm, Dublín, National Gallery of Ireland

En el catálogo de la exposición antológica de Murillo: IV centenario celebrada en Sevilla en 2018-2019 hemos podido identificar la primera procedencia de este cuadro de Murillo, hasta ahora desconocida, así como añadir algunos detalles sobre su historia posterior [1].

Allí propusimos identificarlo con la obra de Murillo del mismo asunto que formaba parte de la colección del patricio y mercader holandés Josua Van Belle (1637-1710), en Rotterdam. Así, su primer propietario habría sido Van Belle, quien habría adquirido el cuadro, junto a otras obras de Murillo, en los años que residió en España, concretamente en Sevilla.

B. E. Murillo, Retrato de Josua van Belle, 1670, óleo sobre lienzo, 124 x 102 cm, Dublín, National Gallery of Ireland (inv. NGI.30)

Entre 1670 y 1675, Van Belle regresó a Rotterdam junto con las pinturas adquiridas en España y allí continuó completando su colección. Más tarde, en septiembre de 1730, buena parte de su colección fue vendida en Rotterdam por sus herederos.

 

Johannes Vermeer, Una mujer escribiendo una carta y su criada, óleo sobre lienzo, 27.8 x 22.9 cm, Dublín, National Art Gallery of Ireland

Curiosamente, otras dos obras de la colección Van Belle han recalado en la National Gallery of Ireland. Así, el museo de Dublín conserva también el retrato de Van Belle por Murillo y un cuadro de Vermeer que formaban parte de la colección junto a obras de Tiziano, Rubens, Van Dyck o Van Laer, así como otros cinco lienzos de Murillo: el San Pedro penitente comprado por la Diputación Foral de Vizcaya y depositado en el Museo de Bellas Artes de Bilbao, un Ecce Homo y una Dolorosa y otros dos cuadros que representaban mendigos. 

Bartolomé Esteban Murillo, San Pedro penitente, Bilbao, Museo de Bellas Artes

El San Juanito de la colección Van Belle que formó parte de las obras subastadas en 1730, debe identificarse con el de Dublín, como ya recogemos en el catálogo de la exposición de 2018-2019. En efecto, las dimensiones de ambos cuadros son muy similares. En el catálogo de la venta de Rotterdam de 1730 se dice que el cuadro de Van Belle tenía [2]:

una altura de 1 pie y 11 pulgadas de Rotterdam por una anchura de 1 pie y 15 pulgadas

Se trata de unas medidas que equivalen aproximadamente a 56 x 40.73 cm y se acercan, por tanto, a las del cuadro de la National Gallery of Ireland: 61 x 44 cm.

La venta de buena parte de la colección Van Belle en 1730 probablemente se explica por el nuevo gusto imperante entonces en los Países Bajos, que llevó a dispersar numerosas colecciones en esas fechas. Nuevas tendencias que recogen los historiadores del gusto impusieron entonces liberar los muros para instalar paneles pintados, boiseries y yeserías. La nueva decoración de la casa de los Van Belle en Rotterdam, emprendida precisamente en 1730-1733, corresponde fielmente a estas nuevas tendencias y justificó, probablemente, la venta de la mayor parte de los cuadros. Entre los vendidos no se encontraba, como decíamos, el retrato de Van Bellen por Murillo, que seguramente la famlilia quiso conservar [3].

Parte de la nueva decoración de la casa de los Van Belle en Rotterdam se conserva aún en el Museum van de Stad, en cuya página web se propone una reconstrucción del salón principal [4]. La casa se encontraba en el 103 del Leuhaven, y la sala presentaba un espacio de unos siete metros de largo por ocho metros de ancho. La decoración se basaba en paneles de madera tallada, o boiseries, que enmarcaban una serie de grandes lienzos pintado por Elias van Nijmegen con escenas del Antiguo Testamento.

La decoración fue encargada por Josua van Belle II (1680-1738), precisamente el responsable de la venta de 1730, venta que habría liberado los muros del salón principal y permitido la financiación de la nueva decoración. 

Johann Baptist Lampi I, Retrato del príncipe Besborodko, óleo sobre cobre, 14.9 x 11.6 cm, colección privada

Tras la venta de Rotterdam de 1730 se desconoce cuál fue el destino del San Juanito de Dublin hasta que se le menciona en París en la colección Choiseul en 1793. En su subasta lo adquirió el famoso marchante Jean-Baptiste-Pierre Le Brun, quien a su vez lo vendió al príncipe Besborodko (1747-1799), canciller de la zarina Catalina la Grande.

El príncipe Besborodko llevó al cuadro a San Petersburgo, donde fue heredado por su sobrino el conde Alexandre Kouchelev (1800-1855), en cuyo palacio menciona la pintura el historiador francés Paul Viardot en 1844. Precisamente, la inscripción “P. A. K.” que figura en el reverso del cuadro hace referencia al conde Kouchelev.

La colección del conde pasó a su heredero el conde Grégoire Kouchelev Besborodko (1832-1870). Una segunda inscripción en amarillo en el reverso del lienzo indica esta procedencia: “C. de B.” En 1869, se vendió en París su colección y en esa venta se adquirió el cuadro para el museo de Dublín.

 

Franz Krüger, Retrato del conde Alexandre Kuschelev Besborodko, 1850-1851, San Petersburgo, Ermitage

Eduardo Lamas

Notas:

Un tabernáculo español en el mercado de arte de Bélgica

Tabernáculo de madera dorada y policromada
c. 1700-1720
Andalucía.
Localización desconocida

Este tabernáculo fue expuesto en Namur en 2005 en la feria Antica, el salón de anticuarios que se celebra anualmente en esta ciudad belga a orillas del Mosa. Lo expuso un anticuario de Amberes como obra de la época de Luis XIV, dándose a entender que se trataba de una obra francesa o flamenca.

Se trata, sin embargo, de una obra española, probablemente andaluza, del primer tercio del siglo XVIII. En efecto, este tipo de decoración tallada en hojas de acanto es típico de la ornamentación de la producción artística del Valle del Guadalquivir durante este período. Conocido en la historiografía como hoja de cardo o voluta romana, este ornamento se abandonará hacia 1740-1750 para dar paso a la rocalla.

Sobre el ornamento en esta región europea, ver los textos y la bibliografía recogida en:

  • María del Amor Rodríguez Miranda, coor., Nuevas perspectivas sobre el Barroco Andaluz: arte, tradición, oranto y símbolo, Córdoba, 2015

Une copie de Guido Reni au Grand Séminaire de Malines

Anonyme d'après Guido Reni,
Judith et Holofermes,
huile sur toile, 
Malines, Groot-Seminaire
Photo : KIK-IRPA, Bruxelles


Anonyme d’après Guido Reni, Judith et Holopherne, huile sur toile, 158 x 100 cm, Malines, Grootseminarie.

Photo : KIK-IRPA, Bruxelles

Le séminaire archidiocésain de Malines conserve cette œuvre anonyme qu’on propose ici d’identifier comme une copie de qualité moyenne du célèbre original de Guido Reni conservé dans la collection Sedlmayer à Genève, œuvre communément datée de vers 1625-1626.

Les copies anciennes de ce tableau, qui jouissait d’une énorme popularité pendant le 17e siècle, sont sans nombre. 

La copie de Malines a été publiée, sans être identifiée, dans le catalogue d’exposition de 1969 presentant les œuvres d’art provenant du séminaire.

Eduardo Lamas

Una copia de Murillo por Elsbeth Rudolff (1860-1945)

Elsbeth Rudolff según Bartolomé Esteban Murillo, Visión de san Antonio de Padua, óleo sobre lienzo, Põlva,  Maarja kirik

La iglesia de Santa María de Põlva (Maarja kirik) conserva una copia parcial del cuadro de San Antonio de Padua con el Niño de Murillo que pertenecía a los  Staatliche Museen en Berlín [1].

El original,  destruido en 1945,  se conoce por una litografía de Loeillot de Mars (1832-1871) publicada hacia 1860 y por una reproducción a color  (un fotocromo), realizada entre 1901 y 1911 y conservada en la Zentralbibliothek en Zürich [2].


C F G Loeillot de Mars (1832-1871) según Bartolomé Esteban Murillo, Visión de san Antonio de Padua, liografía, Londres, British Museum
Anónimo según Bartolomé Esteban Murillo, Visión de san Antonio de Padua, óleo sobre lienzo, 165.5 x 200 cm, antes en Berlín, 
Staatliche Museen zu Berlin  

El Museo de Berlín poseía asísmismo una copia del cuadro de Murillo de autor desconocido también desaparecida [3].

Bartolomé Estenan Murillo, Visión de san Antonio de Padua, destruido
Fotocromo de la Zentralbibliothelk de Zürich (ca 1901-1911)

La copia parcial de Põlva es de gran calidad y fue pintada por la artista Elsbeth Rudolff (1860-1945), activa en Estonia y especializada en el retrato. Rudolff se formó en Dresde y en Münich con el pintor esloveno Anton Azbè (1862-1905), y de ella se conocen otras copias realizadas a partir de maestros antiguos (Leonardo, Bernini, Rafael).

Rudolff, estonia de cultura alemana, debió de copiar el cuadro en el Kaiser Friedrich Museum de Berlin. Su cuadro figura hoy entre dos ventanas, a la izquierda del altar mayor de la iglesia de Põlva, como puede apreciarse en esta fotografía.

Põlva, iglesia de Santa María (Maarja kirik)

Existe, sin embargo, una segunda versión del cuadro pintada por Murillo de dimensiones similares en una colección de Londres, cuadro que también ha sido objeto de numerosas copias durente el siglo XIX [4]. De entre ellas señalaremos un a que recientemente ha salido al mercado de arte californiano [5]. 

Geroge John según Bartolomé Esteban Murillo, Visión de san Antonio de Padua, óleo sobre lienzo, 1894, Monrovia (California), mercado de arte 

Eduardo Lamas

Notas:

[1] The magic of masterpieces : copying in Estonia in the 19th century, Tallinn, 2005, p. 80. Ver también la base de datos Kultuurimälestiste register, n° 5131. Para el original perdido ver  la bibliografía recogida en: Enrique Valdivieso, Murillo: catálogo razonado de pinturas, Madrid, 2010, p. 498, n° 333.

[2] Zentralbibliothek, Inventarnummer: 410000218

[3] Ver  Geismeier, Fremdbesitz, 1999, p. 88 y la base de datos Lost Art, n° 
238106.

[4] Valdivieso, 2010, p. 498, n° 334 (como nota 1).

[5 John Moran auctioners, Antiques and decorative arts auction [Monrovia CA, 30/11/2010], lote 1221.

Una copia de Murillo por C.-T. von Neff

Carl Timoleon von Neff según Bartolomé E. Murillo, Reposo en la huida a Egipto, óleo sobre lienzo, 146 x 179 cm, firmado: “Neff 1861”,
Tallinn, Eesti Kunstimuuseum (inv. EKM M2278).
Procedencia:
Muuga, palacio.
 Bibliografía:
Catálogo 1889, p. 9 (como nota 7); Abel, 2004, p.  39 (como nota 2)
Exposiciones:
Tallinn, 2004 (como nota 8).

El pintor Carl Timoelon von Neff (1804-1877) es un retratista y pintor de historia ruso nacido en la actual Estonia y formado en Dresde [1]. Von Neff desarrolló buena parte de su actividad al servicio de los zares y de la alta nobleza de Rusia, alcanzando un gran éxito como pintor de corte.

Carl Timoleon von Neff hacia 1860-1870.

Durante sus años en San Peterbusrgo, Von Neff tuvo ocasión de realizar un notable número de copias de obras de grandes maestros de las colecciones imperiales expuestas en el Ermitage, copias que conservó consigo.

Bartolomé E. Murillo, Descanso en la huida a Egipto
óleo sobre lienzo, 180 x 136 cm
San Petersburgo, Ermitage

Uno de estos cuadros de Von Neff era una copia de la Huida a Egipto de Murillo en el Ermitage [2], una de las principales piezas de la colección de pintura española de los zares desde su adquisición en París en 1769 [3]. El cuadro de Von Neff está firmado en 1861.

Von Neff hizo fortuna con su carrera y adquirió en 1860 las tierras de Muuga a las afueras de Tallinn, en su Estonia natal. El pintor construyó un palacio neoclásico y lo decoró con sus copias del Ermitage, recreando en su casa las referencias a los grandes maestros que había contemplado en los salones de la corte rusa [4]. Von Neff había concebido la reconstrucción del palacio de Muuga (Münkenhof en alemán), que había pertenecido al conde Gustav Ernst von Stackelberg (1766-1850), y la casa de campo de Piira, a la vez como residencias y como museos; ambos lugares le sirvieron para proyectar la imagen que elaboró de sí como artista y para albergar tanto sus obras como su colección de arte, conjunto que hoy forma parte de las colecciones del Museo Nacional de Estonia [5].

La elevación y el plano de la planta noble del palacete de Muuga permiten apreciar la ubicación del vestíbulo, la pieza central donde se encontraba la copia del cuadro de Murillo [6]. En 1889 se publicó en Tallinn un catálogo de las colecciones de arte de la casa, donde se especifica que Von Neff había realizado sus copias del Ermitage entre 1860 y 1873; en él figura la copia de Murillo [7].

El vestíbulo de Muuga hacia 1910

En una fotografía de hacia 1910 se aprecia la decoración del vestíbulo del palacio de Muuga. La copia de Murillo aparce colgada a la derecha entre la puerta, que conducía a la escalera principal, y una de las dos estufas de la sala. El cuadro se encuentra rodeado de otras copias de Von Neff de cuadros de Van Dyck, Tiziano y Rafael, así como réplicas de estatuas romanas célebres de las colecciones del Vaticano y del Museo Capitolino.

En 2004, se celebró en Tallinn una exposición sobre la colección de arte de Von Neff en sus residencias de Muuga y de Piira [8]. En esta fotografía se aprecia que la copia de Murillo formó parte de la muestra, así como la ausencia del suntuoso marco que ornaba la pintura en 1910.

La copia de Von Neff en la exposición en el Palacio Kadriorg en 2004.

 

Eduardo Lamas

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[1] Sobre Von Neff, ver la monografía: Jurij Jurʹevič GudymenkoPridvornyj živopisec Timoleon Neff, San Peterburgo, 2016.

[2] Tiina Abel, “In Schmerz und Glück-die Arbeit…: Piira ja Muuga maalikogu C. F. von Neffi isiksuse ja loomingu peegeldajana”, in Kunstnik ja tema kodu : C. T. von Neffi kunsttikogu Piira ja Muuga mõisast : näituse kataloog, cat. expo., Tallinn, 2004, pp. 30-41, aquí 39.

[3] Lioudmila Kagané, Bartolomé Esteban Murillo : 1617-1682, Paris, 1995, pp.  27, 90-95, cat. n° 7.

[4] Sobre la colección de pintura de Von Neff, ver: Tiina Abel (como nota 2).

[5] Tiina Abel, “Kunstnik ja tema kodu: Carl Timoleon von Neff Piira ja Muuga mõisas”, in Kunstnik ja tema kodu : C. T. von Neffi kunsttikogu Piira ja Muuga mõisast : näituse kataloog, cat. expo., Tallinn, 2004, pp. 6-29; Tiina Abel, “Art collection as manifestó : C. T. von Neff and art collections at Piira and Muuga Manor Houses”, 2013, URL: http://www.estinst.ee/Ea/heritage/abel3.html (consultado el 20/08/2018). Sobre el palacio de Muuga, ver: Ivar SakkEstonian manors: a travelogue. Tallinn, 2004, p. 170.

[6] Tiina Abel, “Kujundite grand tour: maalikoopiad ja klassikaline traditsioon”, in The magic od masterpieces : copying in Estonia in the 19th century, cat. expo., Tallinn, 2005, pp. 16-31, aquí 27-28.

[7] Katalog der Kunstgegenstände in Münkenhof, Reval, 1889, p. 9.

[8] Kunstnik ja tema kodu : C. T. von Neffi kunsttikogu Piira ja Muuga mõisast : näituse kataloog, cat. expo., Tallinn, 2004, p. 82.

 

Una obra atribuida al pintor Juan del Castillo en Sanlúcar de Barrameda

Fig. 1
Juan del Castillo (aquí atribuido), Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 165 x 140 cm (con marco), Sanlúcar de Barrameda, iglesia parroquial de Nuestra Señora de La O

La iglesia parroquial de Nuestra Señora de La O de Sanlúcar de Barrameda conserva, entre otros cuadros hoy anónimos, una representación de la Virgen del Rosario del siglo XVII[1] (fig. 1 y 9), que aquí proponemos atribuir al pintor activo en Sevilla Juan del Castillo (c. 1590-c. 1657), conocido principalmente por haber sido el presunto maestro de Murillo[2]. Castillo fue uno de los pintores más activos en Sevilla y su arzobispado durante los años 1630 y 1640. Por otra parte, Castillo estuvo también muy integrado profesional y socialmente con los principales artistas sevillanos de su tiempo, con los que llegó incluso a tejer lazos de familia. Así, con el joven Alonso Cano (1601-1667), pintor sobre el que además habría llegado a ejercer cierta influencia[3]. De hecho, Palomino llega incluso a hacer de él uno de sus discípulos[4].

Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la O
Foto: José Luis Filpo Cabana

El cuadro de Sanlúcar presenta los tipos de personajes característicos de la manera de Juan del Castillo, tipos cuyos rostros manifiestan lo que la historiografía ha venido en definir como una suerte de «amabilidad expresiva», aspecto éste que distancia su obra de la producción de su contemporáneo Francisco de Herrera el Viejo (c. 1590-c. 1654), o la del flamenco afincado en Sevilla Juan de Roelas (c. 1570-1625), más inclinados a una expresión más dramática de los sentimientos[5]. El colorido y, particularmente los juegos de luz sobre los tejidos, sitúan la formación de Castillo bajo el influjo de la tradición tardo-manierista, mientras que el fondo sombrío y neutro de sus fondos se adscribe ya al naturalismo del barroco desarrollado en Sevilla durante la primera mitad del siglo XVII[6]. También es característico de Castillo el tratamiento de los drapeados en el cuadro, caracterizado por los pliegues angulosos y un tanto planos.

Juan del Castillo es, ciertamente, un maestro menor, de un dibujo algo torpe y muy seco; sin embargo, se le debe reconocer la elaboración de un estilo muy personal en el seno de la producción artística realizada en Sevilla, así como la creación de toda una serie de tipos que serán asimilados y popularizados más tarde por Murillo y sus epígonos, y que se convertirán en la imagen icónica de la llamada pintura barroca sevillana.

Fig. 2
Bartolomé Esteban Murillo, Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 166.3 x 123.3,
Castres, Musée Goya (inv. D 49-3-1)

El cuadro de Sanlúcar es un excelente ejemplo de estos elementos característicos de la producción de Castillo. De hecho, el cuadro se pude relacionar con toda una serie de lienzos del pintor que representan el grupo de la Virgen con el Niño, un conjunto de obras que inspirará de manera decisiva las pinturas del mismo asunto que hicieron célebre a Murillo en los siglos siguientes[7] (fig. 2).

Juan del Castillo trató a menudo este tema en obras de mediano formato destinadas a la devoción privada. En el caso del cuadro de Sanlúcar, el pintor ha representado a la Virgen sentada junto a una mesa y de frente al espectador, llevando al Niño en su regazo. Detalle excepcional en Castillo, sobre la mesa se ha dispuesto un jarrón de cristal con tres rosas, en clara alusión al vaso espiritual -que la luz atraviesa sin romperlo- y a la rosa mística del Cantar de los cantares y de las letanías del Rosario.

Fig. 3
Juan del Castillo, Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 164 x 109 cm,
Barcelona, mercado del arte

La composición se debe poner en relación con la del cuadro de Juan del Castillo del mismo asunto que se encontraba recientemente en el mercado de arte de Barcelona[8] (fig. 3). En efecto, el encuadre es análogo, así como la posición de la figura de la Virgen. Aquí, sin embargo, la mesa está ausente, y aquélla se sienta sobre un parapeto a penas visible, un recurso similar al que empleará Murillo en la mayoría de sus composiciones del mismo asunto[9]. En el cuadro de Barcelona, sólo la figura del Niño se dirige al espectador; la de la Virgen dirige su mirada a su hijo, que lleva el rosario en sus manos. En el cuadro de Sanlúcar, por el contrario, la Virgen y el Niño miran ambos al fiel-espectador, a quien dirigen el gesto de ofrecimiento del rosario, invitándolo al rezo.

Fig. 4
Juan del Castillo (círculo de), Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 119.5 x 93 cm
Barcelona, mercado del arte

El cuadro de Sanlúcar también se puede relacionar con otras dos obras del pintor. Se trata, por un lado, de la Virgen del pajarito de la antigua colección del vizconde de la Palma[10] (fig. 4) y, por otro, de la Virgen del Rosario de una colección privada en Carmona[11] (fig. 5). En efecto, los dos cuadros repiten, grosso modo, la misma composición para la figura principal.

Fig. 5
Juan del Castillo, Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 121 x 100 cm
Carmona, colección privada

Finalmente, señalaremos como un último ejemplo de esta producción de Juan del Castillo una Virgen lactante atribuida al pintor en 2001[12], y que evoca la misma atmósfera de piedad íntima y alegre que se desprende del cuadro de Sanlúcar (fig. 6).

Fig. 6
Juan del Castillo, Virgen con el Niño, óleo sobre lienzo, 28 x 21 cm, Sevilla, colección particular

Por último, en el cuadro que atribuimos aquí a Juan del Castillo, el rostro de la Virgen es también muy característico del pintor. Encontramos unos contornos muy similares en la figura del mismo personaje en la composición del cuadro de La entrega milagrosa del retrato de santo Domingo en Soriano, de la antigua iglesia de los Dominicos en Osuna[13], mientras que el rostro del Niño es análogo al de la figura principal del cuadro de Juan del Castillo San Juanito servido por los ángeles, en el Museo de Sevilla[14] (fig. 7).

Fig. 7
Juan del Castillo, San Juanito en el desierto servido por los ángeles, óleo sobre lienzo,
117 x 95 cm, Sevilla, Museo de Bellas Artes.

Una pintura anónima, más tardía, aparecida en el mercado de segunda mano en internet, retoma parcialmente la composición del cuadro de Juan del Castillo, así como la figura del Niño. Ignoramos su paradero (fig. 8).

Fig. 8
Anónimo, Virgen con el Niño, paradero desconocido

El cuadro de Juan del Castillo en Sanlúcar viene a completar el corpus del pintor, un artista que ha merecido un interés reciente por parte de la historiografía, pero que aún viene necesitando un estudio monográfico que, sin duda, vendrá a demostrar la importancia de su papel en la colaboración de los talleres de pintores en Sevilla en el siglo XVII y en la transmisión de formas y estilos que desembocan en el barroco pleno en el que descolló Murillo.

Fig. 9
El cuadro de Juan del Castillo en Sanlúcar de Barrameda, en su marco

Eduardo Lamas

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[1] Juan del Castillo, Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo, 165 x 140 cm, Sanlúcar de Barrameda, iglesia parroquial de Nuestra Señora de La O. Colgado hasta hace poco en uno de los muros de la sacristía, hoy figura sobre el muro Este de la capilla del Santo Sacramento.

[2] Sobre Juan del Castillo, ver: Enrique Valdivieso, “Juan del Castillo, maestro de Murillo”, in El joven Murillo, cat. expo., Bilbao-Sevilla, 2009, pp. 47-65; Lina Malo Lara, “Juan del Castillo, maestro pintor del Barroco sevillano : revisión y aportaciones”, in Alfredo Morales (coor.), Congreso internacional Andalucía barroca, Sevilla, 2009, vol. 1, pp. 351-358; Lina Malo Lara, “Nuevos datos documentales sobre el pintor Juan del Castillo”, Laboratorio de arte, 17, 2004, pp. 449-458.

[3] Valdivieso, 2009, pp. 48-49.

[4] Antonio PalominoMuseo pictórico y escala óptica, Madrid, 1947, p. 861.

[5] Sobre estas cuestiones estilísticas, ver Enrique Valdivieso & Juan Miguel SerreraHistoria de la pintura española: escuela sevillana del primer tercio del siglo XVII, Madrid, 1985, pp. 303-369.

[6] Diego AnguloPintura del siglo XVII, in Ars hispaniae, Madrid, 1971, vol. 15, p. 76. Ver también: De Herrera a Velázquez: el primer naturalismo en Sevilla, cat. expo., Sevilla, 2005.

[7] María de los Ángeles García FelgueraLa fortuna de Murillo, Sevilla, 2018.

[8] El cuadro de Castillo había sido vendido en Barcelona en 2008 (La Suite, 23/02/2008, lote n° 83), encontrándose más tarde en el mercado de arte de Madrid. El cuadro se subastó en Barcelona el 15 de noviembre de 2015: Barcelona, Setdart [15/11/2015], lote 543019. Angulo lo había atribuido a Castillo en el marco de su estudio sobre la formación de Murillo, cuando el cuadro se encontraba en una colección privada: Diego AnguloMurillo, Madrid, 1981, vol. 1, pp. 171 y 120.

[9] Sobre estas composiciones de Murillo, ver Eduardo Lamas-Delgado, “La Vierge à l’Enfant de Lierre : redécouverte d’un tableau de Bartolomé Esteban Murillo”, Bulletin de l’Institut royal du Patrimoine artistique, 33, 2009-2012, pp. 127-135.

[10] Juan del Castillo, Virgen del pajarito, óleo sobre lienzo; 119.5 x 93 cm, localización desconocida.
El cuadro fue subastado en Barcelona, el 07 de julio de 2015 (lote 958).

[11] Juan del Castillo, Virgen del Rosario, óleo sobre lienzo; 121 x 100 cm, Carmona, colección privada.

[12] Enrique Valdivieso & José Fernández López, “Nuevas aportaciones al catálogo de la obra de los pintores Juan de Roelas y Juan del Castillo”, Archivo Español de Arte, 294, 2001, pp. 113-125, aquí 116.

[13] Juan del Castillo, La entrega milagrosa del retrato de santo Domingo en Soriano, óleo sobre lienzo, c. 1630-1635, Osuna, iglesia parroquial de Santo Domingo.

[14] Juan del Castillo, San Juanito servido por los ángeles, óleo sobre lienzo; 117 x 95 cm, Sevilla, Museo de Bellas Artes. Véase la base de datos Ceres, ficha n° CE0803P.